BUDISMO SHIN
– Shinran e Jodoshinshu –

Prof. Hisao Inagaki

XI

 

              Como vimos acima, o Shin cobre muitos aspectos da atividade humana, assim como a área ou aspectos além da experiência cotidiana. Antes de qualquer coisa, o Shin é o caminho de salvação através do poder de Amida originado de seus votos.

 

              A salvação no Shin tem três implicações: primeiro, na vida presente nos é permitido atingir a unidade com Amida, o Buda nossa salvação é obtida através de nossa entrega à Fé, somos permeados pela alegria e pela gratidão a Amida. Em segundo lugar, após a morte nasceremos na Terra Pura, que é o Reino Transcendente além do Samsara e é essencialmente o mesmo que Nirvana. Sendo a Terra Pura a esfera de pura energiacármica, aqueles nascidos ali podem dela partilhar, desfrutar a vida de Bem-aventurança e desenvolver atividades como Bodhisattvas. Em terceiro lugar, na Terra Pura atingiremos o Nirvana e realizaremos a Iluminação. Isto significa que nos tornaremos Budas.

 

              Os três tipos de salvação mencionados acima podem ser concebidos na ordem temporal, do presente para o futuro, mas, o que é mais importante, a realização definitiva do estado de Buda está latente na experiência da Fé “Aqui e Agora. Saichi diz num poema:
              Ò Saichi, quem é o Buda?
              Ele não é outro senão eu mesmo.
              Quem é o fundador do Budismo Shin?
              Ele não é outro senão eu mesmo.
              O que é o texto canônico?
              Não é outro senão eu mesmo.

 

              Para Shinran, a Fé é apenas um presente dado por Amida, mas é essencialmente o próprio Amida, como diz em um hino:

              Àquele que se regozija na Fé, isto é ensinado,

              É igual ao Buda,
              A Grande Fé é Natureza-de-Buda:
              A Natureza-de-Buda é o Buda (Jodo Wasan 94)

 

              Isto significa que a Fé é tudo. Quando alguém recebe a Fé, é-lhe assegurado o nascimento na Terra Pura e o atingir da Iluminação. Isto não é simplesmente a reinterpretação teórica de Shinran do ensinamento da Terra Pura. Através da Fé, Shinran atingiu a unidade com Amida, e Saichi e muitos outros seguidores do Shin compartilham a mesma experiência. De novo, a Fé é alegria, é a aceitação alegre do Poder salvador de Amida. Amida se aproxima de nós na forma de Namo-amida-butsu, e quando isto é recebido em nossos corações, se torna Fé. Em outras palavras, o Nome Sagrado é tudo que Amida é, e a Fé também, é o próprio Amida.

Fim

 

Tradução do inglês para o português: Elias Zica Guimarães